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- 由“绝地天通”论中国早期国家宗教的虚假性 认领 引用
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- 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2026年第4期62-70,共9页
- 《尚书》《国语》将“绝地天通”理解为乱后秩序重建与神人职掌分化。《史记》则将这一秩序问题重构为司马氏天官家世、历法制度与王权神圣化叙事,其核心在于神人之别即变与不变之别:人处时间流变中,而神近于不变;人若能从“变”中把握... 展开更多
- 关键词 绝地天通 早期国家宗教 物化周期 僭越者
- 《中华宗教思想通史》研究对象的几点思考 认领 引用
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- 《海南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2026年第3期1-6,F0002,共6页
- 通过辨析“中华”“宗教”“思想”“通史”四个概念,明确了《中华宗教思想通史》的基本特点、性质;通过厘清“中华原生形态宗教”和“中华成熟形态宗教”,确定了“中华宗教思想”的具体内容。“中华原生形态宗教思想”是中华民族特有... 展开更多
- 关键词 中华 原生形态宗教 成熟形态宗教 思想通史
- 论汉代传统宗教的理性精神 认领 引用
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- 《文学与文化》 CSSCI 2026年第2期64-74,共11页
- 本文论述汉代传统宗教中的理性精神。面对秦汉时期宗教氛围高涨,谷永、郑兴、尹敏等士人以儒家“仁义正道”批判谶纬鬼神之说。桓谭提出“火烛之喻”,论证形神相依,反对神仙长生与谶纬迷信。王充集大成,著《论衡》力辟虚妄,主张“天道... 展开更多
- 关键词 汉代 理性精神 宗教批判
- 从祆祠到佛寺:5至7世纪丝绸之路上的建筑、图像与礼仪程序 认领 引用
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- 《齐鲁艺苑（山东艺术学院学报）》 2026年第4期65-73,共9页
- 5至7世纪丝绸之路东西方文化交流活跃,建筑形态与宗教实践发生显著嬗变。印度早期佛寺以“中心塔殿”为代表,平面呈倒U字形,礼拜道引导信众从右入左出,绕行石窟后部完成巡礼。传入犍陀罗后,因佛塔规模扩大,改为露塔为中心的“回字形塔院... 展开更多
- 关键词 丝绸之路 塔里木盆地 祆祠 佛寺 回字形塔院 堂塔并立
- 青藏高原与中亚古文明关系考——以吐火罗故地本土宗教与藏地苯教间的文化交流为切入点 认领 引用
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- 《西藏大学学报（藏文版）》 CSSCI 2026年第1期33-49,185,186,共17页
- 文章以藏文苯教文献与佛教教法史文献为经纬,对苯教史料中关于吐火罗地区穆辛血脉世族裔迁居西藏,并弘扬雍仲苯教的相关记述进行了梳理。在此基础上,通过解读敦煌古藏文文献“P.T.1285”中关于小邦时期“辛波”与“苯波”比试医术的苯... 展开更多
- 关键词 吐火罗故地 西藏 中亚本土宗教 辛波 苯教
- 新见三一教文献《三教立本忏修仪文》研究 认领 引用
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- 《福建文博》 2026年第1期69-77,共9页
- 明代中后期,林兆恩创三一教,其思想渊源于儒释道三教,以儒为归。三一教留下的墓葬、古籍、建筑、神像、壁画等不仅是研究中国宗教史的重要史迹,更是福建宝贵的文化遗存,有着重要的学术价值。《三教立本忏修仪文》为三一教再传弟子陈衷... 展开更多
- 关键词 新见民国版本 三一教 陈衷瑜 《三教立本忏修仪文》 忏修仪文
- 比较文明视域下的“古代埃及宗教与文化”课程思政教学探索 认领 引用
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- 《文化创新比较研究》 2026年第7期142-145,共4页
- 古埃及文明历史悠久、底蕴深厚,创造了辉煌灿烂的文化,其文化具有浓厚的宗教特色。古埃及扣人心弦的神话故事中蕴含着深刻的哲学内涵,为课程思政提供了丰富独特的教学资源。该文以“古埃及宗教与文化”课程为依托,系统探寻其中可转化的... 展开更多
- 关键词 课程思政 古代埃及 宗教文化 比较研究 教学实践
- 儒教重建与士人宗教团体以清末温州下层士人的宗教实践为中心 认领 引用
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- 《社会》 CSSCI 北大核心 2026年第3期113-150,共38页
- 19世纪下半叶,面对宗教内乱与基督教冲击的双重危机,中国士人群体中出现了以宗教重建社会与收拾人心的尝试。本文旨在以清末温州“太阳教”为个案,讨论这一思想与行动趋势的具体形态和历史意义。研究发现,在同光以降地方士人流品秩序崩... 展开更多
- 关键词 士人宗教团体 颜李学 太阳教 阴阳电 道德物理法则
- 再造神圣叙事:屠隆《修文记》对昙阳子信仰的拟仿与重构 认领 引用
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- 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2026年第2期85-100,共16页
- 昙阳子信仰乃晚明文人主导的新兴教派,体现了文人社群内部复杂的话语体系与权力关系。作为文坛核心人物与昙阳子信从者,传奇《修文记》集中展现了屠隆对王世贞与王锡爵所建构的昙阳子叙事的回应与挑战。一方面,此剧颠覆了昙阳之教的亲... 展开更多
- 关键词 修文记 屠隆 宗教话语 文人社群 昙阳子信仰
- 藏族“猕猴变人”传说的科学性阐释:基于历史、宗教、文化的多维分析 认领 引用
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- 《西藏艺术研究》 2026年第2期112-118,共7页
- 藏族“猕猴变人”传说作为流传千年的民间叙事,其科学性并非指向生物演化层面的事实准确性,而是体现在作为“文化活化石”,对藏族先民生存环境、民族身份建构、宗教信仰融合及历史进程的客观记录与反映。该传说的核心情节是“猕猴(小猿... 展开更多
- 关键词 猕猴变人传说 宗教融合 历史实证 民间文学科学性 朴素唯物史观
- 巴州多种宗教并存格局研究 认领 引用
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- 《西部学刊》 2026年第8期8-11,共4页
- 本文以新疆巴州为研究范围,聚焦新疆历来是多种宗教并存的地区这一主题,梳理了巴州多种宗教并存格局的形成和发展脉络,结合史志资料阐释了原始宗教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等在巴州存在过的历史事实及演变历程。从... 展开更多
- 关键词 巴州 宗教信仰 并存格局
- 神话、历史与宗教之间:近代以来“绝地天通”研究综述 认领 引用
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- 《邯郸学院学报》 2026年第2期184-192,共9页
- 近代以来关于绝地天通的研究主要分为三个领域:其一,聚焦神话、星历与职官。或编织系统化的神话叙事,或用星象历法配合天文知识,或联系司马迁塑造的史官传统,体现着较强的学科本位立场;其二,讨论历史真伪与天人分合问题。前者既包含对... 展开更多
- 关键词 绝地天通 神话星历 历史真伪 天人分合 宗教政权
- 清末苏南谱牒中的信仰管控 认领 引用
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- 《文化创新比较研究》 2026年第1期81-84,共4页
- 该文以清末苏南家训族规、谱牒为核心史料,探究宗族信仰管控体系。研究显示,苏南宗族以儒家纲常为“异端”界定标准,将西方宗教、本土佛道及其他教派纳入管控范畴;为维护宗族伦理权威、人口与经济安全,应对信仰引发的秩序风险;惩戒机制... 展开更多
- 关键词 清末苏南 谱牒 信仰规训 儒家伦理 宗教管控 家训
- 真仙岩儒学以及“三教合一”形意合璧——融州真仙岩文化景观研究之五 认领 引用
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- 《广西地方志》 2026年第2期34-41,共8页
- 宋代融州真仙岩内儒、释、道“三教合一”氛围,对宋代融州文化教育以重要影响。本文考述宋代融州儒学开办、真仙书院创设、贡士库建立等事实,厘清新旧志书记载存疑之问题,同时就儒、释、道三教合一文化现象举例阐述。
- 关键词 融州儒学 贡士库 真仙书院 三教形意
- 吐鲁番地区“三夷教”考古发现与研究述评 认领 引用
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- 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2025年第5期11-22,共12页
- 清末以来迄今,吐鲁番地区陆续发现大量“三夷教”遗存,有关研究也陆续开展。“三夷教”遗存包括寺院遗址、墓地及从中出土的包括文献在内的各种遗物,既往研究侧重于出土文献方面。通过梳理相关考古发现及其研究进展情况,可以结合考古资... 展开更多
- 关键词 吐鲁番 “三夷教” 祆教 摩尼教 景教
- 法蒂玛王朝时期埃及多元文明的交流互鉴 认领 引用
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- 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2025年第4期10-14,5,168,共5页
- 2023年3月15日,习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上提出了全球文明倡议,核心内涵是尊重文明的多样性、包容性,倡导文明交融共生、合作共赢。交流互鉴是世界文明发展的重要维度,也是人类发展、社会进步的内在动力。本期笔... 展开更多
- 关键词 宗教教派 多元文明 共生 文明互鉴 埃及 融合
- 朝鲜半岛儒释道三教和合 认领 引用
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- 《学术界》 CSSCI 北大核心 2025年第2期28-36,共9页
- 儒教、佛教、道教在不同时期传入朝鲜半岛,其显著的特点和性质为“三教和合”。三教和合贯穿朝鲜半岛每个时期、每个王朝。花郎道、《十训要》、性理学、朝鲜李朝的李退溪和李栗谷、《东经大全》是体现朝鲜半岛三教和合文化的文化形态... 展开更多
- 关键词 三教和合 花郎道 《十训要》 退溪 性理学
- “三种文化之城”:中世纪科尔多瓦的多元文明交流互鉴 认领 引用
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- 《郑州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2025年第4期5-9,168,共5页
- 2023年3月15日,习近平总书记在中国共产党与世界政党高层对话会上提出了全球文明倡议,核心内涵是尊重文明的多样性、包容性,倡导文明交融共生、合作共赢。交流互鉴是世界文明发展的重要维度,也是人类发展、社会进步的内在动力。本期笔... 展开更多
- 关键词 基督教文明 犹太文明 多元文明 科尔多瓦
- 刘岩的异想迷宫:近代宗教创新波与地方士人的心灵史 认领 引用
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- 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2025年第4期167-181,237,238,共15页
- 在近代中国,道院之类新兴宗教组织可被视为影响深广的创新波,保守型地方士人则是因应此股潮流关键性的社群媒介。作为下级县院沂水道院的轴心,刘岩负责以扶乩为主的日常事务,将之当作其人生最后阶段的志业。考察可知,新兴宗教呼应了地... 展开更多
- 关键词 刘岩 沂水道院 地方士人 新兴宗教 创新波
